Resumen

Durante las últimas dos décadas, las lenguas afrohispánicas de América Latina han entrado en un lento, pero importante, proceso de reconocimiento oficial. El papiamento, lengua criolla hablada en las Antillas Holandesas, por ejemplo, se convirtió en 2003 en lengua de instrucción en escuelas primarias y secundarias (Dijkhoff y Pereira 2010). Siguiendo la misma línea de entusiasmo cultural, en 2005 la UNESCO proclamó “Obra maestra del patrimonio oral e intangible de la humanidad” al criollo español de Colombia, el palenquero, convirtiéndose en un idioma que actualmente se enseña en las escuelas primarias locales del pueblo de San Basilio de Palenque (Lipski 2010). En cuanto a las otras variedades de contacto afrohispánicas en América Latina, el proceso de reconocimiento oficial todavía no ha llegado tan lejos…por ahora.

Un claro ejemplo de este proceso incipiente es el caso del idioma afroboliviano, variedad afrohispana de contacto hablada en los Yungas, Departamento de La Paz (Bolivia). Algunas publicaciones recientes sobre este idioma (Lipski 2008; Sessarego 2011, 2014) han desencadenado importantes procesos de orgullo étnico y de revitalización lingüística entre los miembros de la comunidad afroboliviana. Este fenómeno dio paso a la creación del Instituto de Lengua y Cultura Afroboliviano (ILCAFRO), que tiene como objetivos el promover y revitalizar su lengua, así como lograr su reconocimiento oficial a nivel local y nacional.

Esta conferencia revisa críticamente el proceso por el que atraviesa actualmente el idioma afroboliviano; también lo sitúa dentro del escenario político actual y analiza las oportunidades y amenazas que esta variedad puede enfrentar al buscar visibilidad, reconocimiento y, potencialmente, un nuevo rol en el sistema educativo local.

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